Kierkegaard constituye un ejemplo de novelista y crítico literario, reconocido desde los sigilos de la filosofía, que decide callar para hacerse pastor de la Iglesia Danesa. Su silenciamiento detiene la lectura filosófica y vuelve sus pasos a través de las arboledas literarias hacia el exquisito paisaje invisible que existe detrás.
El ensayo La época presente, último escrito de Kierkegaard anterior a sus obras religiosas, refleja como un espejo blanco esa renuncia de los poetas atormentados, ubicado como está en las antípodas del descreimiento. Espejo que, aunque blanco, no puede dejar de reflejar la figura torcida que tiene al frente -la contemporaneidad del danés, tan semejante a nuestra edad. Un espejo pintado que no puede mentir la imagen, pero sí teñirla. Aunque porte la esperanza del cristianismo -y justamente por eso- Kierkegaard no puede dejar de considerar amarga la sociedad a la que pertenece.
La época presente constituye verdaderamente una recensión de Kierkegaard a la totalidad del modo de vida actual de occidente, dentro de la cual se ubica también su propia obra literaria, periodística y filosófica. Denuncia reflexivamente los límites que deben imponerse a una humanidad demasiado reflexiva, tanto que ya no actúa sino por acuerdo colectivo. Necesitamos pensar -indica- porqué atribuimos realidad sólo a lo que todos comentan, a la comunicación social, a nuestro particular engaño de televisión e internet. Las palabras, antes del silenciamiento, se han vaciado de sentido porque todos compartimos vagamente estos significados. Ha llegado el momento de que cada uno vuelva sobre sí mismo y cargue con sus propias palabras, sus silencios, sus actos. Lo que no cambiará en ninguna época es que depende exclusivamente de cada uno si se salva o se pierde.
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